天津“津门十景”是1989年由群众和专家共同评定的———天塔旋云(天津广播电视塔)、蓟北雄关(蓟县黄崖关长城)、三盘暮雨(蓟县盘山)、古刹晨钟(蓟县独乐寺)、海门古塞(大沽口炮台)、沽水流霞(海河风景线)、故里寻踪(古文化街)、双城醉月(南市食品街、南市旅馆街)、龙潭浮翠(水上公园)、中环彩练(中环线)。
蓟北雄关
简介
城堞远望如刀齿，咬定青天不放松。万里长城从山海关腾起，巨龙般翻越过燕山的千山万壑，又同穿过凝固的大地波浪，抵至天津最北部的蓟县黄崖关，陡然拱身拧体，利爪牢牢抓住山的脊梁，盘垣卓立，与雄浑的山势构成一派凶险的气象。它始建于北齐天宝七年。这是距今一千四百多年的被视为国宝的北齐长城遗址。
地理位置
蓟县黄崖关地处北京、天津、唐山、承德的正中间，自古为兵家必争之地，又是北部之敌进犯京都的要冲。在历经多次修筑增建中，以富于战略眼光的爱国将领戚继光主持修建长城的一次，规模最为宏大。
人文历史
泃河是黄崖关长城至关重要的隘口。东西两岸城墙象一把巨大铁钳，将泃河拦腰锁住。耸立东岸山峦的是太平寨，有如一道高大森严的屏障，飞鸟飞过也要煽起翅膀。这是关西城墙，状似轧刀，狠狠切断从王峁山顶直到西岸岸边的人马必经之地。
黄崖关虎踞其间。城墙石垒砖包，坚如铜墙铁壁。层峦叠嶂之中，战台林立，高低相关，前后呼应。烟墩是点燃烽火、警报敌情的信号台，战台用于居高临下打击迫近城墙的敌人。戚继光别出心裁修的空心敌台，台内券洞可以屯兵驻军，还便于疏通和调动城上军队。凤凰楼看见敌人，蓟北长城便全部进入战备状态。
历史人物
戚继光修筑长城
明代隆庆年间，主持重修蓟县长城的是戚继光。在戚继光任蓟州总兵时，东起山海关，西至镇边（今北京市昌平县西）的1000多公里防线，都由他管辖，他总理蓟州、昌平、辽东、保定军务。
戚继光是山东东年县人，17岁袭父职，任登州卫指挥佥事。嘉靖二十九年（公元1500年）秋天，他赴北京参加武状元会试，恰逢北方鞑靼族首领俺签汗率领军队从古北口攻入密云、顺义、通州等地，进逼北京。明政府调集大同等地镇10多万边兵前来保卫北京，应试的武举也参加了防御，戚继光被任命为总旗牌，督防九门，开始崭露头角。从公元1553年至1567年，戚继光赴闽、浙，抗倭14年，多次立下战功，威镇海疆。
隆庆二年（公元1568年），在新任蓟辽保定总督谭纶的竭力推荐下，明政府下令任命戚继光总理蓟州、昌平、辽东、保定军务。戚继光一上任，就和谭纶一起上疏朝政建议重修长城。朝廷采纳了戚继光的建议。隆庆三年（公元1569）年，戚继光调配士卒，开始了艰巨的筑台，修墙工程。黄崖关长城也在这一修筑工程之中。从公元1569年到1571年，整整用了3年时间，蓟州镇守范围内的长城修筑工程全部完工，在东起山海关、西至镇边的1000多公里防线上，矗立起1017座雄伟的敌台，随着地势，敌台高低相间，突兀参差，蔚为壮观。
戚继光在每座台上，配备了固定的台军。他著有《哨守条约》，令各台官兵传习。随时提防边警。同时，他还规定了传烽办法：有敌台的地方，以敌台充当烽火台，没有敌台的地方以墩台充当，如有敌情，昼举烟，夜放火，同时鸣炮。为了便于守台士兵的记忆，还把各种敌情信号编成通俗、顺口的《传烽歌》，让士兵牢记心中。一旦发现敌情，三个时辰之内，就可以传遍整个蓟州防线。戚继光镇守边塞16年，敌人异常畏惧，始终不敢轻举妄动。
在戍边的紧张、艰苦军事生活中，戚继光充满着报效国家的豪情壮志，他曾写下一首诗：
南北驱驰报国情，江花边月笑平生；
一年三百六十日，多是横戈马上行。
著名景点
八卦街
黄崖关内的八卦街，是依照八卦图建造的。你不妨在街里走走，转来转去道多门多，就是找着出路。分明一道静态的诸葛亮八卦阵。万一敌人入关，便陷入迷途。这座指挥台以旗帜指挥士兵用火铳弓箭射杀入网之敌。黄崖关是万里长城中罕见的一个完整严谨、构造精明的防卫单元。它是我国古代军事工程的出色杰作。先人的智慧令人惊叹，难道不也在激发着我们新创造吗？要是有一个聪明的爷爷，还是有更聪明的子孙更好呢？
如果你拾级而上，都感吃力，你是否联想当年筑城的艰辛。长城的每一块沉重的石头砖块都用手搬、肩扛、背驮上去。它长长的，一万两千七百里呵！戚继光修长城时，十二名河南士兵为此在黄崖关献身。家中妻子没有消息，相互结伴，翻山涉水，餐风沐雨，千里寻夫。到达关下才知真情，悲痛欲绝。戚继光发给她们每人一笔丰厚的抚恤金，但她们却把钱捐修长城了，同时要继承丈夫五日，修完二等边城一十四丈九尺七寸。这个记载证实，这座石楼是由河南兵修筑的。另外，从清基时发现的妇女用品，证实当时的河南兵中确有妇女居留。
独乐晨光
简介
以“三最”而著称—独乐寺是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑的代表作，也是古代彩塑艺术精华的生动体现。1961年，驰名中外的独乐寺被国务院确定为第一批全重点文物保护单位之一。
独乐寺又名大佛寺。独乐一名的由来，众说各异。有人认为，观音阁内巨大塑像的内支架，即为一株参天矗立的杜梨树，独乐以杜梨谐音得名。有人认为，寺中观音独以普渡众生为乐，故名。而县志记载则云：“独乐寺为安禄山誓师之地，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名之。”独乐寺的创建及其倡建本，目前已无文献可考，据传始建于唐初。现存独乐寺的主要建筑，是在辽圣宗统和二年（公元984年）重建的，至今已重建1000年有余。
地理位置
清晨，彩霞映射的光芒照耀在独乐寺中，条条斑斓的光柱从观音头顶抛下，与阁内长明的烛火之光耀映闪烁，为大佛、古阁罩上一层神秘的色彩，使其愈发神韵生动，引人遐想。
由此，独乐寺便产生了意境深远的名字–“独乐晨光”。独乐寺坐落在蓟县城内西街，坐北朝南，由山门、观音阁和东西配殿组成。整组建筑布局得当，主体突出、巍峨雄壮，庄严瑰丽。
人文历史
独乐寺在我国建筑史上以“三最”著称。第一“最”：寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑；第二“最”：阁中观世音菩萨塑像，是我国现存的最大古代泥塑之一；第三“最”：寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶。
建筑特色
山门—进入独乐寺，首先映入眼帘的是山门。山门高约10米，中间为穿堂道，门正中悬一方匾额，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手迹。山门东西两侧南稍间各塑有一尊护卫金刚力士，均高4．5米，虎视眈眈，狰狞可畏。东侧力士手持长剑、竖眉、瞪眼，闭嘴，似从鼻孔喷出“哼”字。西侧力士横眉、瞪眼、张嘴，似从嘴里喷出“哈”字。二力士被称为“哼哈二将”。
山门东西两侧北稍间分别为彩绘四天王像，两两分立，呈东西、南北方位各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿面，怒目，手持琵琶、两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，蓝面，又目圆睁，手持宝剑，两脚各踩一鬼；西侧南羰是西方广目天王，红面，怒目，左手握一龙，右手捏如意珠，脚踩两鬼；西侧北端是北方多闻天王，白面，又目和善，左手持红盖黄色伞，右手握灰色银鼠，左脚下站立之鬼，为人身兽面，左脚蹲着的鬼为兽形。山门内这组惟妙惟肖的鬼神雕像，居高临下，咄咄逼人，创造了一种令人心悸的氛围。
山门的建筑由台基、屋身、瓦顶3部分组成。台基用宽厚的方砖和条石砌牢。台基之上辅圆形石柱础，其上立有直径50厘米的12根木柱，呈横四坚三排列，柱头之上累叠了许多木块，这便是斗拱。形似斗子的方形木块称“斗”，样子象长拱形的曲木称“拱”。独乐寺的山门斗拱向上向外伸展两层，斗拱的高度，相当于柱高的一半。斗拱是我国古建筑所独具的特征，使得建筑十分美观。
独乐寺山门的屋顶是五条脊，四面坡形的庑殿顶，也称四阿顶。从脊到檐呈现一个舒缓的弧线，至屋角处展翼如飞。正脊两端各有一个龙吻鱼尾形的构件，称为鸱尾（也称鸱吻）。传说鸱尾是天上一颗鱼尾星，不怕雷击，汉代时人们把它置于建筑物上，取避雷电之意。这鸱尾长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟翔飞，生动传神，为山门建筑陡增气势。